بول باسيل.

تحاول كلّ الديانات السماوية تفسير معضلة تواجد الشرّ، والسؤال المطروح هو نفسه. لماذا ظهر من الخير المطلق – الله- الشرّ! ألم يكن يدرك الله ما تجنيه يداه وهو العليم القدير؟

في قصص الإنسان، سلالة الدم الواحد لم تحمي الأخ من تعنّت أخاه، فقايين قتل هابيل ويوسف النبي تخلّى عنه أشقاءه...

ولأنّ العقل الواسع يحاول إتساع العقل الضيّق، الحياة تمهل ولا تهمل، فالتغاضي عن أخطاء الغشيم، لن يجعل الأخير وجهاً من وجهاه القوم في بلدته أو محيطه. وما الصيت الذي أظهره بعض رعاع أهل عبدللي منذ عدّة أيام أشبه بصيت نساء "بنات الهوى" في منطقة ما فرائحتهنّ الفاسدة تطلس كلّ قاطني الحي...

ولأنّ عبدللي ليست على الإطلاق أرضاً قواتية لأّنها أرضاً لبنانية... فانّ إنسان قرية عبدللي ايضاً ليس قواتياً على الإطلاق، فإرادة أبنائها عام 2005 كانت بمعظمها تؤيد التيار الوطني الحرّ وتؤيد ممثلّها الحقيقي في منطقة البترون جبران باسيل...

فعبدللي التي أنجبت بطل المقاومة العونية "غسان ابي نادر" ورفاقه هي حتماً الى جانب من رفع رأسها عالياً، وهذا ما ستكررّ فعله في الإنتخابات يوم الأحد المقبل. 

وكي لا يلتبس على أحد إدعاء "أرض عبدللي ارضٌ قواتية" نقول: "الأقلية القواتية في عبدللي عليها التسليم أنّ الأكثرية في القرية هي لمؤيدي التيار الوطني الحرّ، وبالتالي عليهم التحلّي ببعضٍ من الديمقراطية".

"شتان" ما بين التيار والقوات.
تقليد الصغار للكبار عادة جيدّة، أمّا تطاولهم فعادة سيئة. فإن كان في الأولى إستفادة ففي الحالة الثانية إستباحة. فمناضلو التيار الذين يدركون تلك الحقائق لم يكن يعيرون سابقاً أهمية الإستفادة المعنوية لزملائهم في الوطن ايام الوصاية السورية لأنّ همهّم كان منكبّاً صوب النتيجة الكليّة، رغم علمهم أو شعورهم أنّ أعين شركاءهم في الوطن متجهّة لنيل مغانمهم المادية والمعنوية...

ولأنّ التأريخ ليس رأياً تاريخياً يجب تذكير اللبنانيين:

- بأنّ القوات اللبنانية أيام عهد السيّد جعجع وكريمته لم تقاوم السوري على الإطلاق، فجلّ ما فعلته طيلة الخمسة عشر سنة المنصرمة هو إقامة القداديس وقول "براءة براءة سمير جعجع براءة". فلم يتظاهروا ولم يعتصموا، بل تلطوّا وهادنوا وبعضاً منهم تنعموّا...
- بأنّ معركة المقاومة الحقيقية المجسدّة في كسر الستاتيكو القائم ايام الوصاية السورية في بعبدا وترشيح حكمت ديب لم يدعمه على الإطلاق معظم ملتزمو القوات اللبنانية في القيادة الحزبية، رغم إحائهم بغير ذلك للإستفادة من الفوز المعنوي للتيار الوطني الحرّ.
- بانّ القوات اللبنانية في معركة معارضة الوجود السوري في فرعية المتن والمتمثلّة في دعم كبريال المر في وجه شقيقه، لم يكن بغير سواعد العونيين، وما رفع الأعلام القواتية في محيط تلفزيون الـ"MTV" بُعيد إعلان فوز كبريال المرّ الاّ إستفاقة معنوية للإلتحاق بالفوز المعنوي الذي حققّه التيار آنذاك.

ولأنّ غضّ النظر كبراً والتطاول على مكتسبات الآخرين سرقة، لن يسمح مناصرو التيار عموماً واهالي عبدللي خصوصاً أن تدّعي الأقلية المسيحية تمثيل الأكثرية فأهل عبدللي بأكثريتهم الساحقة تؤيد خطّ التيار الوطني الحرّ وبالتالي فانّ تصرفات بعض رعاع القواتيين هي الحالة الشاذّة لا العامة. فتاريخ عبدللي العريق بالنضال، يفخر بأبطال بلدتهم امثال غسان ابي نادر وطوني أبي نادر وستيف ابي نادر وبتريك خوري غيرهم الكثير...".

عبدللي في السابع من حزيران ستفهم الهزليين "أنّ زمن التعتير ولّى الى غير رجعة".

تحاول كافة الطروحات الفلسفية تفسير معضلة تواجد الشرّ، والسؤال هو عينه! ما دامت عين النبع واحدة وأصل العدد واحد. ما دام صدر الأم واحد ودرّ اللبن واحد؟ لماذا في عبدللي غسان ابي نادر من جهّة وشادي منصور من جهّة اخرى؟

هل ليميّز اهل عبدللي والبترونيين بين جمهورية التيار المنفتحة وجمهورية القوات المتقوقعة؟

في السابع من حزيران الجواب؟